(资料图片)
追求细有和追求无上是两种不同的境界。道性入无,不在有上求得,才有神韵的洒脱。洒脱就是脱有,在有上用力,总有局限,一旦知道脱有,才能成道。
一眼看去,一个东西精细还是粗糙一目了然,但这样看很容易掉进有里去了,如果不知神韵,不能从自心所在的境界上体会,就无法从这种认识中出来。
潜在的观念决定认知的方向,以什么观念为本,决定人的知见。以有为本,只能看见有,这个意识很难有。因为成人的观念基本成形,再要建立新的甚至相反的意识,很难,除非这个人有自我否定的悟性与魄力。
人生而有知,生来就先见有,所以知有易,知无难。即使是讲道,讲出来的还是有。所以,要能领悟到无,才能知道无。欣赏一部伟大的作品,每个人领略到的『好』都不一样,有人当作一个精致物品来欣赏,有人把它当作一次精神挥洒来欣赏,仁者见仁,智者见智,但不得不承认作者的才情和才气,这才气正是从无生出来的。